Başbakan Recep Tayyip Erdoğan, vefat eden annesi Tenzile Erdoğan için Kasımpaşa’daki Piyalepaşa Caminde mevlit okuttu. Başbakan Erdoğan, yatsı namazını burada kıldıktan sonra annesi Tenzile Erdoğan için okunan mevlide katıldı. Erdoğan, annesi Tenzile Erdoğan’ın ölümünün 7. günü dolayısıyla düzenlenen mevlitte, “Tebareke” olarak bilinen Mülk Suresi’ni okudu.

Erdoğan Tebareke süresini okudu haberi basında geniş yer buldu. Ancak kimse Erdoğan'ın okuyuşu, uslûbuna dair bir şey söylemedi.. Habertürk yazarı Murat Bardakçı, bugünkü köşesinde Erdoğan'ın sûreyi okurkenki "tavrı" konusunda yazdı..

UNUTMAYA BAŞLADIĞIMIZ TAVIR

"Tayyip Erdoğan, Kur'an'ı İstanbul tavrında okuyordu, yani bize ait olan şimdilerde artık malesef unutmaya başladığımız geleneksel tavrımızda.." diyen Bardakçı, "Belki biraz teknik olacak ve sadece konuya hakim olanlar anlayacaklar ama Başbakan'ın tilâveti yani Kur'an'ı usulüne göre okuyuşu hakkında bir kaç söz daha ekleyeceğim.." dedi. İşte Bardakçı'nın yazısından o bölüm..

İSTANBUL TAVRINDA OKUDU

Tayyip Bey Arapça'ya mahsus olan "ayn", "zı", "dat" gibi harflerin "mahreclerine" yani çıkış yerlerine itina gösteriyordu ve bu harflerin telâffuzu düzgündü; profosyonel seviyede olmamasına rağmen "tecvid" çalıştığı da belli idi ama tilâvetinin en muhim tarafı "İstanbul tavrında" okumasıydı..

ARAP ÖZENTİSİ

Tavır konusu mühimdir, zira Türkiye'de asırlardan bu yana devamedegelen  bize mahsus Kur'an tilâvetine son 20 - 25 seneden bu yana maalesef özenti bir Arap tavrı, Arap gırtlağı olmak üzeredir..Genç hafızlar İstanbul ve Üsküdar tavırlarının yerine Arap özellikle de Mısır üslûbunu taklide çalışmaktadırlar.. Bize mahsuz olan tavır kuvvetli bir makam bilgisi ile aşırıya kaçmayan yerinde melodiler yapma maharetine sahip olmayı gerektirir. Arap tavrına ise tiz perdelerden uzun ses gerektiren ama sınırları daraltılmış melodiler hakimdir ve yeni hafızların bu tavrı tercih etmemelerinin sebebi, Arap dünyasına hissedilen yakınlığın yanı sıra icra kolaylığıdır..

KASIMPAŞA ETKİSİ

Başbakan'ın Kur'an'ı İstanbul tavrında okuması, yetiştiği semtten kaynaklanıyor. Zira doğup büyüdüğü Kasımpaşa, İstanbul tavrının 1950 sonrasındaki önemli temsilcilerinin yetiştiği semttir. Mesela Kasımpaşa'daki Bahriye Camii'nin baş imamının oğlu olan hafız, tanburî bestekar Kemal Batanay o semtte hıfzetmiştir. Tilavête halen mükemmel şekilde devam eden Aziz Bahriyeli de Kasımpaşalıdır ve zamanımızın en seçkin hafızlarının başında gelir..